不食人間煙火的四川“寶藏女孩李子柒”，不但在國內(nèi)圈粉5千萬+，在海外也意外爆紅。在海外視頻平臺(tái)上，其粉絲數(shù)高達(dá)7百萬+，她的視頻作品動(dòng)輒收獲上百萬乃至上千萬的瀏覽量。無數(shù)歪果仁為她的生活方式點(diǎn)贊，甚至表達(dá)了對(duì)中國文化的向往和青睞。

然而，李子柒的海外走紅也引發(fā)一波波熱議，關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”話題的熱烈討論，也讓她再次成為輿論中心人物。

一、李子柒海外走紅引爭(zhēng)議

通過蟻坊軟件輿情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)鷹擊早發(fā)現(xiàn)對(duì)“李子柒”近一周網(wǎng)絡(luò)熱度趨勢(shì)進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，“李子柒的海外走紅”引發(fā)的熱議高潮主要圍繞“李子柒是不是文化輸出”和“李子柒為何火遍全球”兩個(gè)議題展開。

1、李子柒是不是文化輸出？

作為成都非遺推廣大使的李子柒，其作品題材來源于中國古樸的傳統(tǒng)農(nóng)村生活，也是圍繞衣食住行四個(gè)方面展開的。視頻中濃濃的中國風(fēng)、田園牧歌式的生活，讓李子柒在海外圈粉無數(shù)。眾多外國網(wǎng)友感慨“她的園子簡(jiǎn)直就是伊甸園”“中國真美好”的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣、熱愛以及對(duì)中國的向往。

而李子柒是否是一種文化輸出？輿論意見各一。

部分反對(duì)方質(zhì)疑李子柒視頻展示的是中國農(nóng)村的舊式耕作生活，是負(fù)面文化輸出，并且過于膚淺、娛樂化，不能真實(shí)反映一個(gè)立體的中國，而且會(huì)加深外國人對(duì)中國的刻板印象。

但支持方則認(rèn)為，李子柒是中國繼成龍之后最成功的文化輸出，甚至一個(gè)李子柒能頂一百間孔子學(xué)院。

同時(shí)，眾多主流媒體也紛紛發(fā)表觀點(diǎn)予以表揚(yáng)支持：

“環(huán)球網(wǎng)”這樣評(píng)價(jià)：李子柒不僅是奔波勞碌尋常人理想生活的代表，更是中華傳統(tǒng)文化當(dāng)之無愧的傳承者。

“共青團(tuán)中央”也發(fā)博點(diǎn)贊：【因?yàn)槔钭悠?，?shù)百萬外國人愛上中國】一個(gè)中國傳統(tǒng)美食博主，在某境外視頻平臺(tái)被700多萬人關(guān)注，數(shù)千萬人喜歡，因此愛上中國。他們以這個(gè)小姑娘的視頻為窗口，探尋是視頻背后的中國傳統(tǒng)文化的奧秘。我們希望，有更多的角度、更多的人可以讓外國人了解我們這個(gè)民族、這個(gè)國家。

“南方日?qǐng)?bào)”在《李子柒海外走紅的啟示》一文中認(rèn)為：李子柒的走紅，對(duì)于今天如何向世界更好地展現(xiàn)中國文化、貢獻(xiàn)中國智慧，也有一定啟示。現(xiàn)在，在傳播環(huán)境的巨變之下，短視頻以前所未有的跨文化融合優(yōu)勢(shì)，大大降低了人們的理解門檻，大眾文化的生動(dòng)性和親和力，相比那些主題鮮明的內(nèi)容可能更有傳播力，就像美國電影、日本動(dòng)漫等各種軟文化產(chǎn)品，讓人愛看想看，才能把具象文化傳播向外。

關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的討論熱度空前，12月6日網(wǎng)絡(luò)熱度達(dá)到峰值，話題登上熱搜，閱讀量高達(dá)7.9億，討論量6.5萬。

2、李子柒為何火遍全球？

從種菜、釀酒、紡羊毛、做竹子家具，到繅絲、刺繡、制作文房四寶、造紙、做漢妝……李子柒的視頻不但記錄了“日出而作，日落而息”式的理想田園生活，還把傳統(tǒng)文化拍得如詩如畫，這是其備受網(wǎng)友追捧的原因之一。另外，真實(shí)不做作，拍得出“鄉(xiāng)愁”，做得出“媽媽的味道”，平靜、安寧、放松、怡然自得的農(nóng)耕文化，以及無所不能和偉大的創(chuàng)造力，也是李子柒火遍全球的關(guān)鍵?？催^李子柒視頻的網(wǎng)友，無不向往憧憬這樣美好的田園生活。

二、“寶藏女孩”獲網(wǎng)友支持

輿論中從來不缺乏不同的聲音，李子柒的走紅，也促使其背后的故事及過往被扒皮，攻擊李子柒及其團(tuán)隊(duì)的言論不時(shí)出現(xiàn)，但是這些依然擋不住粉絲對(duì)她的熱愛和支持，不少網(wǎng)友留言“喜歡看她的視頻，看完倍感治愈”。

從網(wǎng)絡(luò)情感分析來看，持正面態(tài)度的網(wǎng)友占比最多，達(dá)84%?！爸袊?qǐng)?bào)”曾評(píng)價(jià)：仿若一幅自如閑適的山水畫，激發(fā)著人們返璞歸真的情感共鳴，帶有明顯的李子柒的個(gè)性符號(hào)，是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫照。

三、微評(píng)

李子柒的視頻向中外傳遞了對(duì)親情的眷戀、對(duì)生活的熱愛、獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗精神、中國的傳統(tǒng)文化，而對(duì)于“是不是文化輸出”已經(jīng)不那么重要了。

正如“中國青年報(bào)”在博文【別急著否定李子柒也別匆忙定義農(nóng)耕生活】中分析的：僅僅一個(gè)李子柒，肯定無法代表全部的中國鄉(xiāng)土文化?？上驳氖?，她的視頻語言也是一種傳播方式，不同于套路新聞稿，不同于場(chǎng)景宏大的宣傳片，這種理想生活的呈現(xiàn)更容易被現(xiàn)代人所接受。所以，與其糾結(jié)于李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考一下，怎么樣才算是文化輸出?；蛘哒f怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。

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